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上海世界外國語DP高中生“行走中的信念”深度領導力培養課程項目

發布日期:2020-03-03 10:54閱讀:4120人

  2020年1月11日至16日,獲我校高中較高獎項-校長特別獎的部分學生在高中教師的帶領下前往甘肅敦煌進行研學調查。這是繼去年重慶走訪以來再一次開展DP高中生“行走中的信念”深度領導力培養課程項目。

  隨想西域,夢回敦煌

  敦煌,古稱沙州,位于甘肅省西部的茫茫戈壁中,河西走廊的較西端。短短六天的行程中,學生通過切身游訪,感受了西北特色美食、地域文化、經濟運作模式、城市基礎建設發展;與此同時,學生帶著行前的調查與問題并結合旅途中所聽聞見聞的故事、現象對諸多宏觀的社會乃至歷史問題有了全新的思考,在莫高精神與世外精神間找到了千絲萬縷的聯系。

  夢里身回云闕, 覺來淚滿天涯

  書里的莫高窟是絢爛的,夢里的莫高窟是神圣的,而眼前的莫高窟只是一個個被鎖死的鋁合金門洞,深深凹進黃土泥沙間,封鎖在一個名為“文物保護”的牢籠里。講解員說這是為了與自然氧化、顏料層脫落、陽光照射作斗爭,安保人員說這是為了防止大批量游客擅自參觀,洞窟內的墻壁上或是斑駁的到此一游或是被文物盜賊用化學膠水粘走的傷痕訴說著自己再也無法回到故土的悲涼。

  學生們在殘破的莫高窟中思索祖國文物流失海外的問題,聽完講解員對歷史的闡述后,大家從辯證客觀的角度重新評判這一事件,意識到:從文物保護的后果來看,王圓箓當時的抉擇是正確的,至少藏經洞內的大部分經卷目前能見于世,雖然分別被收藏于英國,法國,日本,俄國,美國,中國等。否則二十世紀的中國戰亂遲早會波及到此前就不受重視的藏經洞,畢竟1907年的敦煌縣城里抗繳皇糧暴動中縣衙被燒毀,戰亂之中或者將經卷一把火燒毀之,或者將文書當廢紙來用,這種損失都是不可彌補的。

  眼前所見是痛恨與無奈,而心中所思卻是理性的評價、對事實的接納、以及自身可以作出的改變。

  滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新

  參觀過程中,學生感嘆書中的印刷照片像素比親眼所見的壁畫要高許多,為了防止過度暴露于光線中,石窟內極其昏暗,僅靠講解員一盞手電筒才能窺見墻壁的一隅,十來個人涌進小小的窟中,活動空間也變得極為有限。

  進一步探尋后,學生了解到目前敦煌研究院正在大力發展數字化敦煌技術,并有了頗豐的成果。因為文物過于脆弱,光度、濕度等等都在影響莫高窟的壽命,一般去莫高窟只能看八到十二個洞窟,每個洞窟的人數要嚴格限制,時間嚴格限制,不能拍照和閃光燈。嚴格的限制使很多喜歡敦煌,愿意了解敦煌,甚至敦煌學人很難獲取一手圖像資料,對于未來的傳承非常不利。而數位敦煌,由敦煌研究院樊錦詩院長主導,利用數位技術對敦煌文化遺產進行全方位保存。已經歷時十余年,對敦煌莫高窟壁畫進行了高精度的攝影、存檔。于2016年5月1日,首次向全球發布敦煌石窟30個經典洞窟的高清數字化內容及全景漫游。

  現代科技發展與古代藝術文化的巧妙合作有效保留了歷史遺留下的痕跡以及祖先創造的物質遺跡與精神財富。技術支持讓現代人更直觀迅速地與歷史文物接觸,有機連接過去與現在,將無價的文化代代傳承。學生們認識到自己作為新時代的傳承者,追隨日益更新的科技腳步之際也應該回望厚重的歷史文化積淀,以新守舊,傳承過去、開拓未來。

  海納百川,有容乃大

  一石一礫上展布的是中國、印度、希臘、伊斯蘭等四大文化體系交流融匯的圖景,一涂一抹間勾勒的是古代儒、佛、道、摩尼、景、祆等宗教之精華,一筆一畫下敘寫的是古代漢、藏、梵、回鶻、于闐、粟特、西夏、吐火羅等語言文字。敦煌文化是多種文明互相交融、促進、共存的多民族文化。敦煌文化展現了它追求兼容、和平、進步、發展的時代精神。

  DP學子們在即將走向世界之際,透過石窟內豐富多彩的宗教藝術深切體會到異域文化在敦煌交匯的奇妙。或許如同千年前來往于敦煌與西域的那些商人道者,世外學子掌握著與世界溝通的較有力的工具——多語種。細細研究壁畫上那些陌生的少數民族文字與異國語言,學生們深覺自己學識尚淺;聽講解員解說石窟內精美的紋樣大都是由不同民族特有的圖案結合后的結果,學生們驚嘆敦煌文化兼收并蓄的包容性。如今我們所欣賞的敦煌藝術是先人將自己的文化與他國的文化融洽結合的結晶,生活在過去的人們沒有便捷的交通與交流手段卻仍能夠展現包容的胸襟,那生活在全球化的現代社會,世外學子更有信心去接納多元的世界,將祖國的文化帶出國門,將異國的文化融入本土,真正成為一批走向世界的現代中國人。

  無窮宇宙,人是一粟太倉中

  除了莫高窟的藝術宗教等人文風貌,學生們還參觀了敦煌的自然風貌。鳴沙山、月牙泉、魔鬼城雅丹、巖石、荒漠、戈壁……西北那的自然奇觀令學生贊嘆不已。

  沙漠駝隊,聽到駝鈴聲聲,仿佛夢回漢唐盛景,一片安詳寧靜。失血的太陽低垂在雅丹鬼城的西方,無力掩飾奔波勞頓的疲憊,用它獨有的蒼白孤望著世間的蒼涼。

  “顛簸在駱駝的駝峰上,我想過去騎著駱駝在荒漠里流浪的旅人是多么的孤寂無助疲憊啊!”

  “仰望著面前高聳陡峭的沙丘,它好像隨時會坍塌將我吞噬。若一陣狂風來襲,我們都會被埋葬,無人知曉,就此消失。在自然面前,人類就是這樣的渺小。”

  “莫高窟的窟頂上是翻滾的鳴沙山,我們用了幾代時間來治沙,鋪設的A字形的尼龍紗,用麥草方格沙障固沙,以礫石壓沙,只為反抗自然,極力避免人類文明的痕跡被摧毀。我們害怕能夠證明自己存在價值的東西就此消失,那我們又有什么理由狂妄地幻想自己能夠征服自然?”

  人定勝天只是一種精神,大自然有自己運行的高深法則,人類需要的是在自私、貪婪的本性里增強敬畏之心。在荒漠中,學生們沉下心來,思考人與自然的關系,在茫茫沙漠中拾起一份敬畏,一份謙卑,一份虔誠。

  千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風

  參觀榆林窟時非常幸運偶遇了敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生,學生恰巧隨身帶著樊院長的自傳以及有關敦煌藝術的書籍,樊院長提筆在扉頁上簽名并與學生合影留念。

  許是緣分,第二天竟然和樊院長乘上同一班飛機回上海,八十多高齡的院長只有一位隨身助理陪同,甚是低調。學生們斗膽在飛機上對樊院長進行了二十分鐘左右的小采訪。她的話語很干凈,很簡單,很真摯。與樊院長的交流讓學生體會到兩點:

  一是堅守自己熱愛的事業,坦然接納其中的挫折。

  當學生向樊院長表達由衷地敬佩時,她這樣回答:“自己熱愛的工作就是適合你做的。你就應該去做。做的中間是有挫折的,會有失敗的,會有困難的,但只要你熱愛它,你就要不怕挫折,不怕困難。只要喜歡,就要付出代價,付出代價不是叫你去犧牲,你是要下功夫,關鍵在這兒呢!”

  二是一切都需要講究平衡與適度。

  當學生問及樊院長如何看待旅游業與文物保護之間的關系時,樊院長說:“保護是第一位的,那保護了以后是為了干什么呢?保護以后就是要弘揚。弘揚的方式有很多,出版圖書、做電影、包括抖音啊,游戲啊,旅游啊。但不能把它全部變成商業的東西,這是不對的。所以我要搞好平衡,但不能因為保護就不讓看,但也不能因為看就把它破壞了。”

  樊院長滿腔的情懷讓這群追逐自己所熱愛的事物的學生們有了更大的信心與動力,樊院長堅定的擔當讓這群懷揣志向的青少年們有了更明確的方向。

  她在2020年初,向新的一代許下了簡單而宏大的愿望:去參與,去呼吁,去學習,去失敗,去熱愛,去傳承!

  既是一次告別,亦是一次再出發

  如果說去年的重慶走訪是向過去致敬,那今年的走訪是世外學子懷揣著信念繼續向遠方行走的探索。

  六日的敦煌之行,學生們踏入一個陌生而意蘊無窮的世界,在親身經歷與不斷反思的過程中去探尋自己在大千世界中的安息之處,重審過去、現在、未來的連接,思考人與自然的關系,展望個體與社會更和諧包容的發展。

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  2020年1月11日至16日,獲我校高中較高獎項-校長特別獎的部分學生在高中教師的帶領下前往甘肅敦煌進行研學調查。這是繼去年重慶走訪以來再一次開展DP高中生“行走中的信念”深度領導力培養課程項目。

  隨想西域,夢回敦煌

  敦煌,古稱沙州,位于甘肅省西部的茫茫戈壁中,河西走廊的較西端。短短六天的行程中,學生通過切身游訪,感受了西北特色美食、地域文化、經濟運作模式、城市基礎建設發展;與此同時,學生帶著行前的調查與問題并結合旅途中所聽聞見聞的故事、現象對諸多宏觀的社會乃至歷史問題有了全新的思考,在莫高精神與世外精神間找到了千絲萬縷的聯系。

  夢里身回云闕, 覺來淚滿天涯

  書里的莫高窟是絢爛的,夢里的莫高窟是神圣的,而眼前的莫高窟只是一個個被鎖死的鋁合金門洞,深深凹進黃土泥沙間,封鎖在一個名為“文物保護”的牢籠里。講解員說這是為了與自然氧化、顏料層脫落、陽光照射作斗爭,安保人員說這是為了防止大批量游客擅自參觀,洞窟內的墻壁上或是斑駁的到此一游或是被文物盜賊用化學膠水粘走的傷痕訴說著自己再也無法回到故土的悲涼。

  學生們在殘破的莫高窟中思索祖國文物流失海外的問題,聽完講解員對歷史的闡述后,大家從辯證客觀的角度重新評判這一事件,意識到:從文物保護的后果來看,王圓箓當時的抉擇是正確的,至少藏經洞內的大部分經卷目前能見于世,雖然分別被收藏于英國,法國,日本,俄國,美國,中國等。否則二十世紀的中國戰亂遲早會波及到此前就不受重視的藏經洞,畢竟1907年的敦煌縣城里抗繳皇糧暴動中縣衙被燒毀,戰亂之中或者將經卷一把火燒毀之,或者將文書當廢紙來用,這種損失都是不可彌補的。

  眼前所見是痛恨與無奈,而心中所思卻是理性的評價、對事實的接納、以及自身可以作出的改變。

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  參觀過程中,學生感嘆書中的印刷照片像素比親眼所見的壁畫要高許多,為了防止過度暴露于光線中,石窟內極其昏暗,僅靠講解員一盞手電筒才能窺見墻壁的一隅,十來個人涌進小小的窟中,活動空間也變得極為有限。

  進一步探尋后,學生了解到目前敦煌研究院正在大力發展數字化敦煌技術,并有了頗豐的成果。因為文物過于脆弱,光度、濕度等等都在影響莫高窟的壽命,一般去莫高窟只能看八到十二個洞窟,每個洞窟的人數要嚴格限制,時間嚴格限制,不能拍照和閃光燈。嚴格的限制使很多喜歡敦煌,愿意了解敦煌,甚至敦煌學人很難獲取一手圖像資料,對于未來的傳承非常不利。而數位敦煌,由敦煌研究院樊錦詩院長主導,利用數位技術對敦煌文化遺產進行全方位保存。已經歷時十余年,對敦煌莫高窟壁畫進行了高精度的攝影、存檔。于2016年5月1日,首次向全球發布敦煌石窟30個經典洞窟的高清數字化內容及全景漫游。

  現代科技發展與古代藝術文化的巧妙合作有效保留了歷史遺留下的痕跡以及祖先創造的物質遺跡與精神財富。技術支持讓現代人更直觀迅速地與歷史文物接觸,有機連接過去與現在,將無價的文化代代傳承。學生們認識到自己作為新時代的傳承者,追隨日益更新的科技腳步之際也應該回望厚重的歷史文化積淀,以新守舊,傳承過去、開拓未來。

  海納百川,有容乃大

  一石一礫上展布的是中國、印度、希臘、伊斯蘭等四大文化體系交流融匯的圖景,一涂一抹間勾勒的是古代儒、佛、道、摩尼、景、祆等宗教之精華,一筆一畫下敘寫的是古代漢、藏、梵、回鶻、于闐、粟特、西夏、吐火羅等語言文字。敦煌文化是多種文明互相交融、促進、共存的多民族文化。敦煌文化展現了它追求兼容、和平、進步、發展的時代精神。

  DP學子們在即將走向世界之際,透過石窟內豐富多彩的宗教藝術深切體會到異域文化在敦煌交匯的奇妙?;蛟S如同千年前來往于敦煌與西域的那些商人道者,世外學子掌握著與世界溝通的較有力的工具——多語種。細細研究壁畫上那些陌生的少數民族文字與異國語言,學生們深覺自己學識尚淺;聽講解員解說石窟內精美的紋樣大都是由不同民族特有的圖案結合后的結果,學生們驚嘆敦煌文化兼收并蓄的包容性。如今我們所欣賞的敦煌藝術是先人將自己的文化與他國的文化融洽結合的結晶,生活在過去的人們沒有便捷的交通與交流手段卻仍能夠展現包容的胸襟,那生活在全球化的現代社會,世外學子更有信心去接納多元的世界,將祖國的文化帶出國門,將異國的文化融入本土,真正成為一批走向世界的現代中國人。

  無窮宇宙,人是一粟太倉中

  除了莫高窟的藝術宗教等人文風貌,學生們還參觀了敦煌的自然風貌。鳴沙山、月牙泉、魔鬼城雅丹、巖石、荒漠、戈壁……西北那的自然奇觀令學生贊嘆不已。

  沙漠駝隊,聽到駝鈴聲聲,仿佛夢回漢唐盛景,一片安詳寧靜。失血的太陽低垂在雅丹鬼城的西方,無力掩飾奔波勞頓的疲憊,用它獨有的蒼白孤望著世間的蒼涼。

  “顛簸在駱駝的駝峰上,我想過去騎著駱駝在荒漠里流浪的旅人是多么的孤寂無助疲憊啊!”

  “仰望著面前高聳陡峭的沙丘,它好像隨時會坍塌將我吞噬。若一陣狂風來襲,我們都會被埋葬,無人知曉,就此消失。在自然面前,人類就是這樣的渺小。”

  “莫高窟的窟頂上是翻滾的鳴沙山,我們用了幾代時間來治沙,鋪設的A字形的尼龍紗,用麥草方格沙障固沙,以礫石壓沙,只為反抗自然,極力避免人類文明的痕跡被摧毀。我們害怕能夠證明自己存在價值的東西就此消失,那我們又有什么理由狂妄地幻想自己能夠征服自然?”

  人定勝天只是一種精神,大自然有自己運行的高深法則,人類需要的是在自私、貪婪的本性里增強敬畏之心。在荒漠中,學生們沉下心來,思考人與自然的關系,在茫茫沙漠中拾起一份敬畏,一份謙卑,一份虔誠。

  千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風

  參觀榆林窟時非常幸運偶遇了敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生,學生恰巧隨身帶著樊院長的自傳以及有關敦煌藝術的書籍,樊院長提筆在扉頁上簽名并與學生合影留念。

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