北京新東方雙語學(xué)校的中文課堂，通過大主題、大情境、大任務(wù)，用“血肉豐滿”的語文教學(xué)，打造“大語文”體系，指向素養(yǎng)與精神的共同成長，讓孩子在生動活潑的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融會貫通，打造獨立的人格、豐沛的精神生活、培養(yǎng)無功利的閱讀習(xí)慣和遵從內(nèi)心的勇氣。

　　國際學(xué)校里的語文課程如何開展?

　　是不是語文老師一襲長衫、“之乎者也才”算特色的?

　　學(xué)好中文對即將留學(xué)的孩子們究竟有什么重要意義?

　　吟詩作賦，是對歷史的重新展望

　　中國臺灣作家蔣勛曾在一次演講中說：“我在想，一天24小時這么漫長嗎，我們能不能留18分鐘給一篇詩歌，用這18分鐘，讓你看見滿山杜鵑染紅春天……”

　　這個學(xué)期一開學(xué)，北京新東方雙語學(xué)校就將這專屬于詩歌的時間搬進了課堂，也搬進了孩子們飽含深情的言語中。

　　按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，北京新東方雙語學(xué)校語文老師任重，會給孩子講述中國歷史上古老的詩歌，會帶著他們體會經(jīng)典背后的故事，但是這次，他沒有。

　　他聯(lián)合其他語文老師，做了一次大膽的嘗試，讓孩子們拋棄傳統(tǒng)的詩歌概念，讓孩子們自由去發(fā)揮，古體詩、現(xiàn)代詩都好，就通過自己的探索去寫一篇自己心中的詩歌。很多閃著外星系光芒的詞匯和句子層出不窮，“下雪的冬天來了，孩子們的春天來了”這樣充滿靈性的詩句，讓教學(xué)多年的語文老師都驚喜不已。

　　任重老師說：“孩子們剛開始創(chuàng)作的時候，他們會猛然發(fā)現(xiàn)自己的知識儲備不足以呈現(xiàn)自己理想中的作品，于是自己去探尋詩歌的發(fā)展，鑒賞名家經(jīng)典然后模仿學(xué)習(xí)，閱讀的任務(wù)再也不是學(xué)習(xí)記錄表里干巴巴的題目，而是變成了他們心里追尋的文學(xué)沃土，在沃土里汲取養(yǎng)分，然后不停地進行自我修正與成長，我突然覺得語文的魅力也在于驅(qū)動和創(chuàng)新。”

　　很多人很多次的嘗試之后，孩子們從一兩句現(xiàn)代詩都找不到感覺的狀態(tài)，慢慢嘗試寫七言絕句，并且將秋寒、孤寂、焦慮很多感情雜糅在一篇幾十字的詩歌中，這是超出任重老師期待的部分。

　　任重老師把課本之內(nèi)的內(nèi)容，巧妙地用課本之外的方式拓展性地完成，不得不說是一個充滿挑戰(zhàn)和成就感的“壯舉”，但是常規(guī)的語文教學(xué)沒有那么多的“劍走偏鋒”，而是一遍又一遍地強調(diào)著閱讀積累和賞鑒的重要性。

　　這時，有些學(xué)生會笑瞇瞇地扭著脖子問他：“老師，我們未來都是要留學(xué)的，為什么還要費這么大力氣學(xué)習(xí)中文呢?”這是一個每年甚至是每個月都會被問起的問題，他也在不斷地思考著、組合著答案，這個答案希望能打動學(xué)生，更希望能打動自己。

　　他說：“我在這里教了十年語文，努力讓語文變得鮮活而有趣，但是越教越發(fā)現(xiàn)，學(xué)好自己的母語，不單單是字、詞、句簡單的組合，還是一個人對于自己本國文化的熱忱，是一個人成長過程中精神的底子。”

　　當(dāng)這個答案整理完畢的時候，他的課堂變成了浪漫主義詩歌的聚集地，變成了各抒己見的辯論場，也變成了先鋒文學(xué)的試驗田，甚至是沖出了四面圍墻的教室，去尋找文學(xué)作品中那些自己臆想了千遍的場景。

　　那年任重老師帶著孩子們學(xué)老舍先生的《茶館》，這些從小生活在物質(zhì)優(yōu)渥、穩(wěn)定和平年代的孩子，很難在課堂上通過老舍先生眾多人物的對話以及閱讀背景資料來理解故事中人物的個性，歷經(jīng)歷史大潮如何對一個小小的茶館產(chǎn)生驚濤駭浪的影響。于是任重老師帶著他們走進了前門的老舍茶館，陶瓷茶壺、舊舊的戲臺、三三兩兩的人群，還有臺上咿咿呀呀念叨著的戲詞，讓書上那些略顯平白的字詞一下子鮮活了起來，他們在茶館里討論著一個精于處世的小商人王利發(fā)，為何仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運?正直善良、自力更生的常四爺，為什么也窮困潦倒，絕望地喊出：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?

　　這些在課上不曾深入想到過得問題，在這里都成了自然而然的思考和感情流露，他們在感受時空穿越的同時，也在認(rèn)真思考著文學(xué)作品的升華與隱喻，這是書本中不曾標(biāo)注的答案，卻是孩子們內(nèi)心渴求的知識。

　　除此以外，任重老師還會帶他們走進故宮游學(xué)，任務(wù)是“在故宮中尋找能夠代表‘金木水火土’五行的動物或者器皿，同時要找出20種神獸，再通過自己的了解，設(shè)計一條為外國友人參觀導(dǎo)覽的路線”，于是孩子們開始查找典籍，了解“五行”在中國古代建筑中的含義，還在故宮里臨時當(dāng)起了臨時講解員，飛檐上五脊六獸的故事都被他們解讀的準(zhǔn)確又幽默。

　　所以他的語文課，時間總是不夠用，孩子們?nèi)缛康乃悸罚x予了語文課新的生命，他們在語文課中探尋著與眾不同的答案，也逐步豐滿著自己的精神底子。

　　強基培元，夯實基礎(chǔ)與釋放天性

　　幫助孩子們豐滿精神內(nèi)核的除了任重老師，還有教授初中學(xué)生的王文婭老師，她面臨的挑戰(zhàn)似乎更大——剛剛從小學(xué)升入中學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)整、知識積累的增加，都給孩子們帶來了一些困難，也同樣讓王文婭老師付出了更多心血。

　　王文婭老師說：“七年級的同學(xué)剛剛進入初中階段的語文學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)很多時候他們很有想法，但是基本功不夠扎實，于是我?guī)е麄儚幕竟﹂_始做起，前期孩子們覺得有點枯燥，但是積累一段時間后，成就感說明了一切。”

　　王文婭老師在課上和晚自習(xí)個性輔導(dǎo)時間，都會給基礎(chǔ)比較薄弱的孩子們進行鞏固，從基礎(chǔ)的字詞開始。王老師有意識的在每一個單元當(dāng)中，標(biāo)注出重點字詞，讓孩子們記憶和練習(xí)，通過不斷地點滴積累，整個學(xué)期下來，孩子們鮮有“白字先生”，并且逐步夯實的基礎(chǔ)上，開始了充滿自我思考的語文學(xué)習(xí)之旅。

　　在每節(jié)課開始，王文婭老師都會邀請同學(xué)上來為大家介紹一位心中的榜樣，讓孩子們子獨立查找資料進行小小的演講，希望每個人都可以通過心中的榜樣，向大家傳遞正能量的同時，還能提升自己的表達能力，另一方面，她也在不斷鼓勵孩子們在這些介紹中不斷積累素材，為后面的輸出打下堅實的基礎(chǔ)。

　　與王文婭老師一樣，北京新東方雙語學(xué)校的劉娜老師，也希望通過扎實的基本功和更多有趣的形式，用“賦權(quán)式”的教學(xué)方法，讓孩子們在語文的世界里探尋更多不一樣內(nèi)容。

　　“我教的初中階段的孩子們，真是太‘活潑’了!”劉娜老師面對這群的活力四射的孩子們，她想過把他們盡量“歸置”的大同小異，按照教學(xué)計劃按部就班的走下去，但是她發(fā)現(xiàn)，他們更具有創(chuàng)造力，在條條框框之外，是自己和他們都不曾認(rèn)真思考過的世界。

　　“我曾經(jīng)觀摩過一節(jié)外校的公開課，老師和學(xué)生都非常棒，一個問題出來，孩子們回答出來的都是特別標(biāo)準(zhǔn)的答案，表達清晰、完整、流暢，一千多人的大禮堂里座無虛席，大家都在稱贊這些孩子，但是我自己不停地在想，那不是他們自己的知識，也不是他們自己的想法。很明顯他們的答案是在迎合世界而不是發(fā)現(xiàn)世界，當(dāng)他們看見一個問題的時候，不是先表達自己的真實想法，而是去思考‘我怎么答老師會表揚我’，那他們以后呢?‘我怎么答會得到成績?’我不希望我們的孩子變成這樣，相信每個人也一樣。”

　　她帶著“不求統(tǒng)一答案，只求個性化表達”的執(zhí)著，帶領(lǐng)著八年級充滿活力的孩子們一起發(fā)現(xiàn)世界上每一個不同的答案。

　　在學(xué)習(xí)《竹節(jié)人》的時候，她為孩子們舉辦了一場耐心與勇氣并存的“竹節(jié)人大戰(zhàn)”。幾節(jié)竹管、幾根細繩讓平日里活潑的幾個男孩子也開始沉下心來，擺弄著手里的材料。就看他們用肉乎乎的小手拿著細細的繩子，想盡一切辦法雙線穿過每一個竹節(jié)的孔洞，軀干、四肢在他們滿頭大汗的努力中逐漸成型，這些竹節(jié)小人拿著不同兵器，展現(xiàn)著各自不同的姿態(tài)，和作者在文中描寫的竹節(jié)人相似又不同，讓他們在中文課上開展了一場 歷史、文化、物理知識的大碰撞。

　　劉娜老師說：“把上課的權(quán)利還給孩子們，不僅僅是讓他們主動提問題、做演講，也是他們創(chuàng)新性地來解讀書本中的東西，這是經(jīng)典文字賞析與創(chuàng)新，也是不斷帶著思考的探索，是孩子們自主地用天馬行空的想象與多元知識的結(jié)合，書寫出的動人的答案。”

　　術(shù)業(yè)有道，語文教育中的實踐與思考

　　在王文婭老師和劉娜老師的課堂上，孩子們逐漸夯實了語文的基礎(chǔ)，也學(xué)著用獨立思考來觀察和探索這個世界，形成自己的觀點，去向更多人傳播中文世界里的瑰麗與震撼，同時在課堂是之外，不拘一格的作業(yè)形式也讓孩子們學(xué)習(xí)語文的熱情倍增。

　　“如何設(shè)計出既能鞏固課堂所學(xué)、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，又能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力和實踐力，并且能夠讓學(xué)生感興趣的語文作業(yè)，持續(xù)開展探究性教學(xué)，是我們一直以來在研究的課題。”朱木老師在此基礎(chǔ)上設(shè)計的“全年級共讀一本書”活動已經(jīng)延續(xù)了多屆，但是每一次孩子們呈現(xiàn)出來的作業(yè)，依然是暢想無限、新意滿滿。

　　閱讀是人一生重要的學(xué)習(xí)方法，也是語文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，同時也是學(xué)生常常覺得頭疼的地方。因為讀了不等于讀懂，讀懂又不等于會表述。如何讓學(xué)生在閱讀后能整合內(nèi)容做深入的思考，又能把自己的想法有條理地表達出來，作業(yè)的設(shè)計至關(guān)重要。朱木老師說道：“十年級的整本書閱讀是曹雪芹的《紅樓夢》。故事內(nèi)容學(xué)生從小就耳熟能詳，并且還有大量的影視劇可以看，所以學(xué)生對于作品的情節(jié)和人物并不陌生。但是原版大部頭的名著放在眼前時：厚厚的一大本，半文半白的文字，大量的詩詞……怎么才能完成這個艱巨的名著閱讀任務(wù)呢?我設(shè)計了一些閱讀任務(wù)單，讓學(xué)生在熟悉情節(jié)、人物的同時思考相關(guān)問題，進行初步分類總結(jié)，為后面探究學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。”

　　學(xué)生課下查找資料，進行匯總分析，再利用課余時間制作成手抄報，把原著變成自己的理解后的文字，把略顯簡單的文字又變成了生動無比的繪畫，這個過程是對名著進一步熟悉理解的關(guān)鍵，有的學(xué)生能做到對情節(jié)和人物的細節(jié)都如數(shù)家珍，從而激發(fā)起更大的學(xué)習(xí)興趣，甚至有學(xué)生在不停追問朱木老師，“下次閱讀作業(yè)規(guī)定什么書目?我一定比這次做的還好!”

　　擁有四十年教齡的殷銘荷老師，在語文教學(xué)方面造詣頗深，不僅僅通過“共讀一本書”、制作創(chuàng)意海報等作業(yè)的形式，讓孩子們了解中國文化的博大精深，他還將傳統(tǒng)文化的精妙為語文課堂標(biāo)注上了另一番注解。他經(jīng)常說：“如果你們將來只是在國內(nèi)，也許中國文化并不多么重要，正是因為你們將來要出國，要面對其他民族文化的交流和碰撞，所以你們必須掌握中華文化的根本精神。”

　　一幅大大的八卦圖和孩子們對知識充滿渴求的眼神，在殷銘荷老師深入講解的課程中逐漸發(fā)現(xiàn)疑惑，也追尋答案。

　　“這是一張?zhí)珮O八卦圖，蘊含了很多哲學(xué)的奧義。我們認(rèn)識到《周易》是中國古人對自然法則的總結(jié)，他們用“八卦”“六十四卦”來描述事物狀態(tài)和發(fā)展趨勢，代表了中華民族的高超智慧和偉大創(chuàng)造力，《乾卦》說‘天行健，君子以自強不息’，《坤卦》說‘地勢坤，君子以厚德載物’，現(xiàn)在大家很多耳熟能詳?shù)摹⒄駣^人心的經(jīng)典語錄、哲學(xué)思想，都在八卦卦辭中有所體現(xiàn)。”殷老師為孩子們滔滔不絕地講起《周易》的哲學(xué)內(nèi)涵，讓課程初期有些懵懂的孩子們逐步面露喜色。

　　問到殷老師為什么要為學(xué)生們布置“八卦”和《周易》相關(guān)的作業(yè)，他說：“太極學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說形成了中國文化的三大理論基礎(chǔ)，太極學(xué)說是現(xiàn)代整體辯證理論的源頭，陰陽學(xué)說是現(xiàn)代對立統(tǒng)一規(guī)律的源頭，五行學(xué)說是現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的源頭。可以說，中國傳統(tǒng)文化為世界文明的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了堅實的基礎(chǔ)。咱們學(xué)校的宗旨是培養(yǎng)‘根植中國，放眼世界’的學(xué)生，什么是‘根植中國’呢?就是要深刻理解并掌握中國文化。如果不熟悉中國文化的本質(zhì)，就無法向更多人去描繪我們自己的禮樂典章，尤其是這群未來要走向世界的年輕人，需要了解本國的文化精髓，不僅要了解，而且要熟悉，要透徹理解，才能在未來的世界舞臺上傳遞中國聲音!”

　　在北京新東方雙語學(xué)校的中文課堂中，不同形式的語文課程、不同角度的課后探索、不同魅力的語文老師，都給孩子們在中國文化領(lǐng)域更多深入理解的機會，實現(xiàn)知識的交流、觀點的碰撞、情感的連接，因為所有語文老師深知，這里的一詞一句、一幀一畫，終將成就未來走向世界、講好中國故事的青年。