什么樣的學(xué)校是一所好學(xué)校?在萬(wàn)瑋看來，首先是傳承。“教育是本民族文化的傳承。”一所好的學(xué)校，首先要充實(shí)母語(yǔ)學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。其次是融合。
“平而不庸，和而不同”，以及得到了很多平和畢業(yè)學(xué)生和老師認(rèn)同的“一天平和人，一生平和人”的評(píng)價(jià)，平和雙語(yǔ)學(xué)校為何有如此大的魅力?
打造一所“本土化”的“雙語(yǔ)”學(xué)校
上海市平和雙語(yǔ)學(xué)校1996年9月建校，2014年成為上海市首批21所可以開設(shè)高中國(guó)際課程的學(xué)校。
雖然是一所“雙語(yǔ)”學(xué)校，但上海市平和雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)萬(wàn)瑋卻用“本土”這個(gè)詞來定位學(xué)校，甚至對(duì)“本土”的強(qiáng)調(diào)超過了“國(guó)際”。“這是一所開放的學(xué)校，我們更注重本土融合。在本土教育中融入西方好的理念。”
什么樣的學(xué)校是一所好學(xué)校?在萬(wàn)瑋看來，首先是傳承。“教育是本民族文化的傳承。”一所好的學(xué)校，首先要充實(shí)母語(yǔ)學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。其次是融合。在傳承和融合中實(shí)現(xiàn)對(duì)人綜合能力的培養(yǎng)。平和的較終目標(biāo)是打造一個(gè)的本土教育品牌。既保持中式傳統(tǒng)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，又能吸取國(guó)際教育的精華，在實(shí)踐中找到一個(gè)合理的融合點(diǎn)。
在平和的雙語(yǔ)教學(xué)里，中和西的比例，中70%，西30%。平和的班主任一定是中國(guó)老師。外教主要教授兩類課程：英語(yǔ)課和人文課。科技藝術(shù)類有中教，也有少量外教。平和很重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，學(xué)校開設(shè)的人文行走課程，已經(jīng)有十多年的歷史。比如八年級(jí)南京社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀中華門、南京大屠殺紀(jì)念館等，九年級(jí)開展“尋根上海”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
“平和是一所本土學(xué)校，面向本土學(xué)生，我們要堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，以傳承本國(guó)文化為己任。我們認(rèn)為，越是走向國(guó)際化，越是要對(duì)本民族的文化有深刻的理解，否則根基不穩(wěn)，如何談何融合與創(chuàng)新?”萬(wàn)瑋說，平和相信并堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華，主要依靠中方教師團(tuán)隊(duì)，同時(shí)吸收西方先進(jìn)的教育理念，走中西教育融合之路。
中西融合之路絕不是全盤西化，也不能完全照搬西方的教育模式。近年來，平和對(duì)教育的理解更加深入，已經(jīng)超越對(duì)國(guó)外教育盲目崇拜的階段。萬(wàn)瑋說：“以前我們一直覺得外國(guó)孩子更加外向、陽(yáng)光，而中國(guó)孩子則過于內(nèi)向，我們可能會(huì)認(rèn)為外向是更好的性格。然而有研究表明，在人群中，內(nèi)向的人占多數(shù)，而內(nèi)向的人思考問題更加深入，專注性更強(qiáng)。我們學(xué)習(xí)西方課堂的小組討論模式，但沒有意識(shí)到內(nèi)向的人不喜歡小組討論，而更擅長(zhǎng)在靜處‘孤獨(dú)’思考，小組討論表面熱鬧，其實(shí)對(duì)他們無效或者很低效。”
自2017年開始，平和全面開始實(shí)施融合課程，就是希望在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，走出一條有中國(guó)特色的中國(guó)基礎(chǔ)教育的改良之路。
“教育是一個(gè)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的過程，對(duì)自我的認(rèn)知永遠(yuǎn)是人生的終極核心問題。而每一個(gè)人又都是基于民族、基于文化的個(gè)體，每一個(gè)人都是被民族文化的水土所滋養(yǎng)長(zhǎng)大的。因此，通過傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自己，未來在全球化的舞臺(tái)上，他們才能夠施展更多的才華，發(fā)揮更大的作用。”萬(wàn)瑋說。
