在后疫情時(shí)代國際局勢大動(dòng)蕩的背景下，我們需要一種全新的國際教育模式，需要我們在全球化的同時(shí)，重新思考本土化的教育。我們希望孩子的學(xué)習(xí)不僅僅局限在狹小的課堂上，而是能夠發(fā)生在廣袤的世界、發(fā)生在孩子真實(shí)的生活里。
——摘自第五屆IEIC大會俞秀紅女士分享
如今，“雙 減”政策落地一年多了，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和家長的精神負(fù)擔(dān)。
隨著教育生態(tài)發(fā)生重大變化，教育的重任也回歸到了家長和學(xué)校的身上。
那么，“雙 減”之后的全人教育該怎么做?針對這個(gè)問題，在第五屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會上，上海赫賢學(xué)校小學(xué)部中方校長俞秀紅女士帶來了她的精彩分享!
俞秀紅女士擁有28年的教育經(jīng)驗(yàn)，她始終在努力尋找一種教育，希望它集公辦體制內(nèi)教育的優(yōu)勢，又能夠吸取國際教育的精髓。究竟有沒有這樣一種理想的學(xué)校、一種理想的教育能夠給到我們的孩子呢?讓我們一起聆聽她的回答——
圖 | 俞秀紅女士 IEIC現(xiàn)場分享
*以下內(nèi)容根據(jù)俞秀紅女士在第五屆IEIC國際教育創(chuàng)新大會公眾家庭論壇上的發(fā)言整理，為方便閱讀，以第 一人稱視角陳述。
今天我們提出了一個(gè)全球本土化教育的理念，是基于怎樣的思考呢?在20多年前，當(dāng)相對比較封閉和傳統(tǒng)的教育張開懷抱擁抱國際教育的時(shí)候，好像一股清新的空氣吹進(jìn)了中國的教育大地，國際化的教育一路高歌猛進(jìn)的背后，是孩子們的精神家園找不到了。
于是，我們要重新進(jìn)行自我尋找，我們到底是誰?我們到底在哪里?
因此，我們可以看到，今天純粹的全球化行不通了，在后疫情時(shí)代國際局勢大動(dòng)蕩的背景下，我們需要一種全新的國際教育模式，需要我們在全球化的同時(shí)，重新思考本土化的教育。
圖 | 俞秀紅女士 IEIC分享PPT
我們上海赫賢在這些年的辦學(xué)經(jīng)歷當(dāng)中，踐行的就是全球本土化的教育理念。通俗地講，就是用全球化的國際前沿教育理念，結(jié)合本土的教學(xué)內(nèi)容，在本土化的背景下進(jìn)行落地。
接下去，我給大家分享一個(gè)案例，這是我們小學(xué)3年級的小朋友在全球本土化的教育理念當(dāng)中學(xué)習(xí)的情況。
這是三年級的一個(gè)課程：世界是個(gè)博物館。在這個(gè)課程當(dāng)中我們采用了PBL的方式展開學(xué)習(xí)，最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容是國家部編教材里面的內(nèi)容，另外還有我們校本全課程拓展的內(nèi)容。
整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，孩子們會圍繞自己感興趣的問題一步一步層層深入進(jìn)行探究。
圖 | 俞秀紅女士 IEIC分享PPT
我們的學(xué)習(xí)先是從繪本導(dǎo)入。這個(gè)繪本講的是一只大鳥從日本東京起飛，一路飛過中國的西安、韓國、阿富汗、巴基斯坦等一系列國家和地區(qū)，最終回到起點(diǎn)的故事。
在這個(gè)故事的閱讀當(dāng)中孩子們就提出了一個(gè)問題，世界為何在同一緯度上也是如此的不同呢?但老師不會直接給孩子答案，基于這個(gè)問題，他們需要自己去進(jìn)行大量的閱讀和探討，在這個(gè)過程中進(jìn)行研究和探索。
在課堂里，我們把傳統(tǒng)秧田式的課桌椅擺放變成了蘇格拉底討論圈的形式：內(nèi)圈的孩子發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候其他的同伴要表示贊同、反駁或者利用自己課外閱讀的資料進(jìn)行觀點(diǎn)的補(bǔ)充;外圈的孩子對觀點(diǎn)進(jìn)行記錄以及進(jìn)行第二輪的探討。
在這個(gè)課堂上，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，老師成為了支持者和組織者。
而在課堂學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們需要進(jìn)行大量的雙語閱讀，在閱讀的過程中，他們又會發(fā)現(xiàn)新的問題：世界六大古文明都在北緯30度線附近，這是為什么呢?同樣的，老師依舊不會告訴孩子答案，全班25個(gè)學(xué)生分成6個(gè)小組，根據(jù)自己感興趣的話題進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
除了課堂，博物館、藝術(shù)館等也是學(xué)生們探究學(xué)習(xí)的地方，他們可以研究博物館里的展品是怎樣來到博物館的?工作人員是怎么樣策劃一場展覽的?通過這一個(gè)個(gè)的問題，孩子們會在網(wǎng)上篩選資料、完成報(bào)告——這個(gè)過程就能夠培養(yǎng)孩子的表達(dá)觀點(diǎn)和寫作的能力。
最 具挑戰(zhàn)的就是最 后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的教育當(dāng)中每一個(gè)單元的考試是通過考試，而在我們的項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過展臺的形式將自己的學(xué)習(xí)成果展示給同學(xué)、家長和老師，他們要進(jìn)行脫稿的公開演講，要接受觀眾的詢問以及專家的答辯。
通過這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過程，我們會發(fā)現(xiàn)在小學(xué)三年級的時(shí)候，孩子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容既有中國本土的部編國家課程要求的內(nèi)容，同時(shí)又拓展了大量的世界經(jīng)典的文本;既有中文的閱讀材料，也有英文的閱讀素材;在藝術(shù)課程、人文課程上，他們的內(nèi)容既有民族的又有跨文化的。
在學(xué)習(xí)方式上，我們把世界前沿的一些學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到課堂中，從而能促進(jìn)孩子核心素養(yǎng)提升，從小培養(yǎng)他們的全球化的視野。
我想，這就是全球本土化教育理念在學(xué)校中落地的一種可行性實(shí)踐。我們希望孩子的學(xué)習(xí)不僅僅局限在狹小的課堂上，而是能夠發(fā)生在廣袤的世界、發(fā)生在孩子真實(shí)的生活里。
圖 | 俞秀紅女士 IEIC現(xiàn)場分享
在赫賢學(xué)校，我們每一天的課堂就是以這樣的形式不斷發(fā)生著。最有特色的是中國傳統(tǒng)文化課，孩子會用項(xiàng)目制的方式來探究唐詩里的四季、去理解古代名士的風(fēng)骨。
我們希望孩子都能有中國民族文化的強(qiáng)烈自信和認(rèn)同，然后張開懷抱擁抱全球化的變革，用這樣一種宏大的格局去迎接他們未來精彩的人生。
那么，通過全球本土化的學(xué)習(xí)，我們給孩子帶來什么?跨文化理解力、獨(dú)立思考、合作能力、創(chuàng)新精神，審美能力、扎實(shí)的學(xué)術(shù)能力......我們的孩子能帶著全面而完整的素養(yǎng)走向他們的未來。
我想說，赫賢是一所K12的學(xué)校，我們踐行這樣的教育理念之后效果如何?畢業(yè)生們的成績單可能就是最 好的回答：
今年我們40位畢業(yè)生，通過這些學(xué)生的反饋，我們能夠看到，他們在升入世界牛校后，不僅能夠自信地向別人展示中國文化的特色，同時(shí)也能更快地融入這種多元的學(xué)習(xí)中。
這正是我們的教育目標(biāo)——讓孩子們的學(xué)習(xí)成為飽含熱情的生活方式，成為豐富深刻的思維、情感的發(fā)展經(jīng)歷，成為發(fā)現(xiàn)和探究世界的快樂旅行!
在演講結(jié)束后，俞秀紅女士也接受了新民晚報(bào)、新聞晨報(bào)、文匯報(bào)、人民網(wǎng)視頻、網(wǎng)易視頻、優(yōu)酷視頻、愛奇藝視頻、騰訊視頻、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、上海熱線教育頻道等多家紙媒、網(wǎng)媒的專訪，分享了她對于國際教育的理解和實(shí)踐，介紹了赫賢在課程上的特點(diǎn)和優(yōu)勢，同時(shí)對于留學(xué)的價(jià)值提出了自己的見解，干貨滿滿!
在赫賢，我們認(rèn)為好的國際教育是借鑒了西方的教育理念，同時(shí)又融入了中國本土的文化。簡而言之，我們希望孩子能在這種教育模式下，既有高度民族認(rèn)同感，同時(shí)又有開放的格局、全球化的視野、批判性的思維和獨(dú)立思考的能力。
我們希望在育人目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，對國家課程扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施、對校本課程進(jìn)行豐富多元地拓展，同時(shí)借助學(xué)校活動(dòng)的課程化，促進(jìn)每一個(gè)孩子的個(gè)性化發(fā)展。
在我看來，留學(xué)的價(jià)值先在于拓寬自己的視野，幫助年輕人突破自己的固有思維;其次，是能夠親身浸潤和感受多元的文化;最 后，留學(xué)有助于培養(yǎng)年輕一代未來成功的素養(yǎng)，學(xué)生可以更好地鍛煉自己的獨(dú)立能力、合作精神、批判性思維等，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
