馬克斯·韋伯曾說(shuō)過(guò)：“人有兩種理性，一種叫工具理性，一種叫價(jià)值理性。”工具理性挖掘有用的知識(shí)，解決具體的問(wèn)題。但是，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)如果只有工具理性的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有價(jià)值理性的知識(shí)，即追求意義的知識(shí)。
如今，之所以會(huì)產(chǎn)生這么多的教育問(wèn)題，可能正是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期以來(lái)過(guò)度關(guān)注工具理性的知識(shí)，而忽略了價(jià)值理性的重要性。
在上外附屬雙語(yǔ)學(xué)校建校20年的歷程中，我們始終在思考一個(gè)問(wèn)題：上外雙語(yǔ)學(xué)校有小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，占據(jù)了一個(gè)孩子精神成長(zhǎng)最重要的12年，除了出色的學(xué)業(yè)以外，我們還能給孩子提供什么?
踐行傳統(tǒng)文化教育就是我們學(xué)校基于這個(gè)問(wèn)題的思考，所正在探索的答案。
——摘自IEIC大會(huì)演講嘉賓 龔鳴女士
10月17日，第四屆IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新大會(huì)，在上海浦東嘉里大酒店(浦東新區(qū)花木路1388號(hào))隆重舉辦。
本次大會(huì)以“守望教育初心·成就孩子夢(mèng)想”為主題，集聚海內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者，以國(guó)際視野探討教育話(huà)題，直擊當(dāng)下教育的痛難點(diǎn)，共話(huà)未來(lái)教育藍(lán)圖!
大會(huì)線(xiàn)上線(xiàn)下累計(jì)2500萬(wàn)流量，現(xiàn)場(chǎng)眾多學(xué)生和家長(zhǎng)慕名而來(lái)，與教育大咖、專(zhuān)家學(xué)者等面對(duì)面交流教育理念，探討教育困惑，很多家長(zhǎng)表示受益匪淺。
在本次大會(huì)上，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)龔鳴女士為大家?guī)?lái)了主題為《在孩子與世界之間——行讀華夏：小初高一體奠基傳統(tǒng)文化底色的校本化實(shí)踐體系》的演講，我們一起來(lái)回顧一下她分享的精彩內(nèi)容——
龔鳴
上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)中學(xué)高級(jí)教師上海市書(shū)香校長(zhǎng)
深耕基礎(chǔ)教育，具有豐富的民辦學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)和課程領(lǐng)導(dǎo)力;積極探索教與學(xué)規(guī)律，參與幼小銜接教育、主題綜合實(shí)踐活動(dòng)、美育評(píng)估工具開(kāi)發(fā)等市級(jí)課題(項(xiàng)目)研究，曾獲上海市基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng);致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，探索校本化實(shí)施路徑，堅(jiān)持二十年開(kāi)發(fā)的“行讀華夏”傳統(tǒng)文化校本課程被評(píng)定為“上海市民辦學(xué)校優(yōu)質(zhì)校本課程”，參與編著出版《一起讀古詩(shī)》等。
大會(huì)上，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)龔鳴女士的主題演講主要圍繞以下3個(gè)方面，從國(guó)際學(xué)校培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)中國(guó)文化底蘊(yùn)的角度展開(kāi)了深度討論——
1.辦“有情懷”的學(xué)校
2.打造“有厚度”的課程
3.培養(yǎng)“有思想”的學(xué)生
那么關(guān)于這些問(wèn)題，我們來(lái)看看龔鳴副校長(zhǎng)的精彩解讀~
▲上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)龔鳴女士精彩演講
辦“有情懷”的學(xué)校
今天我想和大家分享的主題是《在孩子與世界之間——行讀華夏：小初高一體奠基傳統(tǒng)文化底色的校本化實(shí)踐體系》，通過(guò)介紹上外附屬雙語(yǔ)學(xué)校歷時(shí)20年打造的傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)體系來(lái)分享雙語(yǔ)學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐探索。
上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)辦于2001年，是一所涵蓋了小學(xué)、初中、國(guó)際高中三個(gè)學(xué)段的民辦學(xué)校，同時(shí)也是上海市教委首批認(rèn)定的雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在2015年，學(xué)校開(kāi)辦了高中國(guó)際課程班。
通過(guò)校名，大家可以直觀(guān)的感受到我們學(xué)校的三個(gè)關(guān)鍵詞：民辦、雙語(yǔ)、國(guó)際課程。對(duì)于我們這樣帶著雙語(yǔ)和國(guó)際課程標(biāo)簽的學(xué)校，社會(huì)對(duì)我們最大的期待就是學(xué)校能夠提供最好的外語(yǔ)教育，能夠培養(yǎng)孩子進(jìn)入世界的牛校。所以，每次當(dāng)我們介紹上外雙語(yǔ)學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程時(shí)，往往會(huì)面臨這樣一種質(zhì)疑——傳統(tǒng)中國(guó)文化課程對(duì)于出國(guó)留學(xué)對(duì)有什么用呢?
每當(dāng)面對(duì)這樣疑問(wèn)的時(shí)候，我就想分享王小波所寫(xiě)的一個(gè)小故事：
他在第一次上大學(xué)高等數(shù)學(xué)課的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一位年邁的老教授，老教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我現(xiàn)在教的數(shù)學(xué)，你們可能一生都用不到，但是我還是要教，因?yàn)檫@些知識(shí)是好的，應(yīng)該讓你們知道。”
我的心覺(jué)得被重重一擊，這些知識(shí)是無(wú)用的，但是是好的。
當(dāng)我們討論中國(guó)基礎(chǔ)教育陷入了“內(nèi)卷”時(shí)，大家有沒(méi)有想過(guò)，抑或觀(guān)察到，其實(shí)在國(guó)際教育領(lǐng)域也有另一種內(nèi)卷，以至于很多人會(huì)認(rèn)為：只有有用的東西才值得學(xué)習(xí)，才值得付出金錢(qián)和時(shí)間。
馬克斯·韋伯曾說(shuō)過(guò)：“人有兩種理性，一種叫工具理性，一種叫價(jià)值理性。”工具理性挖掘有用的知識(shí)，解決具體的問(wèn)題。但是，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)如果只有工具理性的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有價(jià)值理性的知識(shí)，即追求意義的知識(shí)。
如今，之所以會(huì)產(chǎn)生這么多的教育問(wèn)題，可能正是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期以來(lái)過(guò)度關(guān)注工具理性的知識(shí)，而忽略了價(jià)值理性的重要性。
在上外附屬雙語(yǔ)學(xué)校建校20年的歷程中，我們始終在思考一個(gè)問(wèn)題：上外雙語(yǔ)學(xué)校有小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，占據(jù)了一個(gè)孩子精神成長(zhǎng)最重要的12年，除了出色的學(xué)業(yè)以外，我們還能給孩子提供什么?
踐行傳統(tǒng)文化教育，就是我們學(xué)校基于這個(gè)問(wèn)題所探索的答案。
我們希望把學(xué)校辦成一所有情懷的學(xué)校，希望以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植于學(xué)生的文化底蘊(yùn)，希望學(xué)生在未來(lái)能夠成長(zhǎng)為不斷追尋生活意義、人生價(jià)值的人。
在建校初，我們就發(fā)現(xiàn)，多元文化對(duì)于我們這類(lèi)以外語(yǔ)為特色的學(xué)校沖擊尤其明顯。我們的孩子和年輕的家長(zhǎng)，對(duì)西方藝術(shù)、品牌、節(jié)日如數(shù)家珍，但是對(duì)中華5000年的文明和悠久的歷史，卻知之不詳。這讓我們不由得思考，雙語(yǔ)學(xué)校到底該如何定位自身的教育目標(biāo)?
最終，我們確立了“雙語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)，文理并重，綜合發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，明確了“雙語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)”就是要以母語(yǔ)教育為學(xué)生奠定精神底色，以外語(yǔ)教育幫助學(xué)生掌握理解世界的工具。
我們希望培養(yǎng)出的學(xué)生是根植于傳統(tǒng)文化積淀之上，具有中國(guó)心、民族魂、世界眼的社會(huì)主義建設(shè)者。
我們希望培養(yǎng)出的學(xué)生不是“空心菜”式的中國(guó)娃，因無(wú)知而妄自尊大;也不是全盤(pán)向西的“香蕉人”，因無(wú)知而妄自菲薄。
我們希望培養(yǎng)出的學(xué)生“瞻前而不忘古，顧此而不失彼”，這種學(xué)貫中西的狀態(tài)在錢(qián)志龍《鮭去來(lái)：我的美國(guó)留學(xué)往事》一書(shū)中被描述的很恰當(dāng)，我覺(jué)得這就是雙語(yǔ)學(xué)校的孩子應(yīng)該有的美好模樣：“未來(lái)無(wú)論何時(shí)，都能體面優(yōu)雅地站在世界人民面前，自信而自豪地展現(xiàn)一個(gè)中華兒女的德智修養(yǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)，用別人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，講他們自己的故事，講我們中國(guó)人的故事。”
打造“有厚度”的課程
在上外雙語(yǔ)學(xué)校，我們始終堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化來(lái)涵養(yǎng)學(xué)生的精神底色，我們努力為學(xué)生打造“有厚度”的課程，歷時(shí)20年打磨傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)體系——行讀華夏。
“行讀華夏”不是一個(gè)課程，而是整體融合于上外雙語(yǔ)12年教育過(guò)程中所形成的體系，它立足于為學(xué)生展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)為一個(gè)文化意義上的中國(guó)人和精神意義上的中國(guó)人。
在“行讀華夏”課程體系的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我們建立小、初、高的銜接，在小學(xué)階段注重積累與誦讀，在初中階段注重賞析與分享，在高中階段注重思辨與觀(guān)察。
為培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)美德、家國(guó)情懷，我們?cè)O(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)化的文學(xué)經(jīng)典、人文典故、節(jié)日風(fēng)俗等六大模塊，不同模塊以不同主題來(lái)連接，主題和主題之間互相關(guān)聯(lián)，可互相印證，主題之間并不割裂而是融為一體的，以這樣的課程體系幫助學(xué)生建立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)。
“行讀華夏”綜合實(shí)踐活動(dòng)體系采用全浸潤(rùn)式的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)吟、誦、讀、畫(huà)、演，為學(xué)生積淀傳統(tǒng)文化的童子功，同時(shí)，運(yùn)用鑒賞、博覽、探究的方式，開(kāi)展主題探究和學(xué)習(xí)幫助學(xué)生形成以古審今、以史為鑒、古今貫通的思維方式和人格特質(zhì)。
我們的學(xué)生可以在漢字起源、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受中華語(yǔ)言發(fā)展的脈絡(luò)，理解、欣賞語(yǔ)言和文化的魅力，也可以在傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗中，感受一脈相承的傳統(tǒng)生活方式，同時(shí)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)神話(huà)故事、民族英雄、智者、學(xué)者，感悟我們中華民族的傳統(tǒng)美德、精神風(fēng)骨。
2015年，上外雙語(yǔ)開(kāi)辦了高中國(guó)際課程班。上外雙語(yǔ)國(guó)際高中是在上外雙語(yǔ)十多年的辦學(xué)積累及品牌積淀之上建立的，帶著上外雙語(yǔ)的文化基因，因此學(xué)校在開(kāi)辦國(guó)際高中的最初階段，就已經(jīng)確立了要把傳統(tǒng)文化教育在高中階段繼續(xù)延伸，對(duì)于這些未來(lái)一定會(huì)走向世界的高中學(xué)子，培養(yǎng)他們的“中國(guó)心、民族魂和世界眼”。
上外雙語(yǔ)以我校的全國(guó)模范教師、全國(guó)閱讀推廣人以及人文講壇創(chuàng)始人樊陽(yáng)領(lǐng)銜，組成教學(xué)教研團(tuán)隊(duì)，將思政課、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、歷史、地理相互融合，建設(shè)學(xué)校“行讀華夏”的文化教育體系。
我們借助了中外融合的特色與優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生奠定對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，把握對(duì)中國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)的理解，幫助他們進(jìn)一步理解和感受中國(guó)文明在世界文化中的獨(dú)特地位，強(qiáng)化這些未來(lái)將走向世界的孩子對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，在這個(gè)過(guò)程中，為學(xué)生建立起審美的精神生活。
上外雙語(yǔ)的學(xué)生會(huì)舉辦誦讀會(huì)、詩(shī)會(huì)、創(chuàng)作會(huì)，學(xué)生在吟詩(shī)填詞中感受華夏民族那種含蓄的情感表達(dá)方式，在24節(jié)氣的文化熏陶中，感受作為農(nóng)耕文明的后代對(duì)自然的體察入微，在誦讀詩(shī)句的過(guò)程中，體驗(yàn)人與自然和諧相處。
同時(shí)，學(xué)生們從梨園到昆曲，從京劇到滬劇，在表演舞臺(tái)上感受生旦凈末丑的民族戲劇之美，在地方人物、歷史故事以及地方風(fēng)貌之中，了解自己生活的城市以及我們的國(guó)家，從而產(chǎn)生對(duì)自己民族和國(guó)家的熱愛(ài)之情。
上外雙語(yǔ)學(xué)校希望以“有厚度”的傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐課程體系，培養(yǎng)“有思想”的學(xué)生，將中國(guó)山川田野變成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的課堂，讓我們的孩子們?cè)谟H臨現(xiàn)場(chǎng)的過(guò)程中，將歷史與現(xiàn)實(shí)的生活勾連，引發(fā)對(duì)過(guò)去和當(dāng)下的思考，從而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)并積極參與到社會(huì)生活當(dāng)中!
培養(yǎng)“有思想”的學(xué)生
上圖是上外雙語(yǔ)學(xué)校首批參加中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的學(xué)生，獲得了上海賽區(qū)冠軍以及全國(guó)總決賽的最佳風(fēng)范獎(jiǎng)。我今天要分享的并不是他們獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，而是他們?cè)诒本﹨①惤Y(jié)束之后去當(dāng)?shù)夭┪镳^開(kāi)展“人文行走”項(xiàng)目中發(fā)生的事：這些學(xué)生從博物館館藏的陳述文字當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了七處用字錯(cuò)誤、不規(guī)范，通過(guò)嚴(yán)密的論證以及與館方的積極溝通，最終讓博物館認(rèn)可了他們的意見(jiàn)并且修改了錯(cuò)誤。這就是一群中學(xué)生運(yùn)用他們?cè)跐h語(yǔ)言文字領(lǐng)域超群的知識(shí)，積極參與社會(huì)生活的一個(gè)非常典型的例證。
我們“行讀華夏”的課程以及活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在閱讀以及行走的過(guò)程中，理解歷史并不只是在故紙堆中，歷史也存在于現(xiàn)實(shí)中，從而引發(fā)他們更深層的對(duì)中國(guó)文化的思考。
例如“文廟行走”這個(gè)主題，孩子們行走在上海文廟，觸摸著論語(yǔ)墻，這樣一種現(xiàn)實(shí)與歷史的交融更易觸發(fā)他們深層的思考，學(xué)生會(huì)圍繞著一連串的問(wèn)題鏈來(lái)展開(kāi)系統(tǒng)的閱讀與思考：孔子祭祀與地方最高學(xué)府合二為一的意義是什么?目前文廟的處境說(shuō)明了什么?《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)人讀書(shū)、做人的影響是怎樣的?
當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到大家的關(guān)注，我在想，是不是我們?yōu)楹⒆觽儤?gòu)筑的精神世界不足以讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，支撐起他們所遇到的挑戰(zhàn)?
學(xué)生在思考中會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，讀書(shū)是為了什么，難道只是為了考上好的大學(xué)，找一份好工作嗎?
作為教育者的我們也會(huì)思考，教育孩子的意義，難道僅僅是為了把孩子送出國(guó)留學(xué)嗎?
從上外雙語(yǔ)走出去的畢業(yè)生，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了這些問(wèn)題——窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。
從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)卻選擇去山區(qū)支教一年的郭同學(xué)，劍橋大學(xué)博士畢業(yè)在聯(lián)合國(guó)教科文組織為東方婦女兒童權(quán)益事務(wù)工作的陳同學(xué)，以及其他很多這樣的上外雙語(yǔ)畢業(yè)生，他們用自己的行動(dòng)描繪了上外雙語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生形象，那就是——眼中有星辰，胸中有天下。
截至目前，我們的“行讀華夏”實(shí)踐性研學(xué)已開(kāi)發(fā)行走路線(xiàn)60多條，遍布中國(guó)20多個(gè)城市，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道60多篇，有上百名畢業(yè)生志愿者作為“行讀華夏”課程的講師或者行讀助教，以實(shí)際行動(dòng)反哺母校。
從2005年上外雙語(yǔ)學(xué)校迎來(lái)第一屆畢業(yè)生到現(xiàn)在，上外附屬雙語(yǔ)學(xué)校培養(yǎng)了一批又一批熱愛(ài)中國(guó)文化并走向世界的優(yōu)秀學(xué)子。一位在上外雙語(yǔ)讀了11年的孩子，他在我們2021年建校20周年的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“我希望，上外雙語(yǔ)未來(lái)能夠成為中國(guó)人文教育的典范。”
我想，這就是我們的學(xué)生對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念最好的詮釋。
今天，在全球化的大背景下，我們要堅(jiān)守的就是我們的初心，讓學(xué)生厚植在本土民族文化和歷史自豪感之上，自信的站在世界人民的面前。而我們這些國(guó)際教育工作者，就是孩子和世界之間的那一座橋梁!
在國(guó)際教育領(lǐng)域上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)龔鳴女士有著豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她用自己的親身經(jīng)歷，為大家講述了自己的教育理念，希望能夠給在教育路上充滿(mǎn)困惑的家長(zhǎng)和行業(yè)同仁提供一些新的啟發(fā)。
